8- إبراهيم بن قيس [1]

بن حجر بن معديكرب الكندي، أخو الأشعث: قال هشام ابن الكلبيّ: وفد على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فأسلم، و هو والد إسحاق الأعرج النسابة، ذكره ابن شاهين في الصحابة، و استدركه ابن فتحون و أبو موسى.

9- إبراهيم، أبو رافع [2]:

مولى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، مشهور بكنيته. قال البغوي: سماه مصعب الزبيري إبراهيم، و سماه غيره أسلم و اللَّه أعلم.

قلت: و قيل غير ذلك [3]. و سأذكر ترجمته في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

10- إبراهيم الطائفي [4]:

روى البغويّ و الطّبرانيّ من طريق أبي عاصم، عن عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز، عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده- أنه سمع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) يعلّم الناس بمنى [5] يقول: «قابلوا النّعال» [6].

قال البغويّ: و لا أعلم له غيره، و نقل الذّهبيّ عن ابن عبد البر أنه قال: لا يصح ذكره في الصحابة، لأن حديثه مرسل- يعني فهو تابعي. قلت: لفظ ابن عبد البر: إسناد حديثه ليس بالقائم، و لا تصح صحبته عندي، و حديثه مرسل. انتهى.

فإن عنى بالإرسال انقطاعا بين أحد رواته فذاك، و إلا فقد صرح بسماعه من النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فهو صحابي إن ثبت إسناد حديثه، لكن مداره على عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز، و هو ضعيف، و شيخه مجهول. و قد اختلف في سياقه عن أبي عاصم: فقيل هكذا. و قيل عن‌

[1] أسد الغابة ت 17.

[2] الطبقات الكبرى لابن سعد 4/ 73، الجرح و التعديل 2/ 149، الثقات لابن حبان 3/ 16، تجريد أسماء الصحابة 2/ 64، تهذيب التهذيب 12/ 92، تقريب التهذيب 2/ 421، معرفة الصحابة 2/ 147، أسد الغابة ت (10).

[3] في أ و قيل هرمز.

[4] الجرح و التعديل 2/ 118 معرفة الصحابة 2/ 151، أسد الغابة ت (16)، الاستيعاب ت (1).

[5] منى: بكسر الميم و فتح النون مخففة بوزن ربا. قال أبو عبيد البكري تذكر و تؤنث فمن أنث لم يجره أي لم يصرفه و قال الفراء: الأغلب عليه التذكير و قال العرجي في تأنيثه:

ليومنا بمنى إذ نحن ننزلها* * * أشدّ من يومنا بالعرج أو ملك‌

و قال أبو دهبل:

سقى منّى ثم روّاه و ساكنه‌* * * و ما ثوى فيه واهي الودق منبعق‌

و قال الحازمي في أسماء الأماكن: منّى بكسر الميم و تشديد النون الصّقع قرب مكة و الصواب الأول.

انظر: المطلع/ 194.

[6] أخرجه الطبراني في الكبير 1/ 315، 17/ 171. و أورده الهيثمي في الزوائد 5/ 141 و قال رواه الطبراني و عبد اللَّه بن هرمز ضعيف. و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 41611.